Читать книгу «Куда смеяться? или В поисках рофла» онлайн
– Юля также думает… Ладно, мне виднее порасту или нет. Дай мне самому решить свои проблемы. Вмешиваясь, только хуже делаешь – вновь смягченный голос сделал акцент на слове «самому».
Тактику ежовых руковиц унаследовал и Сергей. Но не стоит думать, будто он не борется с этим и получается у него это также хорошо как у Антона не порасти мхом.
На этот раз Серега хотел показать другу «Донни Браско», который, как он думал, о важности дружбы, с коей у них было туго при всех пройденных испытаниях. Он продумывал целые кинопрограммы на месяца вперед, и когда Антон рушил планы по разным причинам, его брали приступы неконтролируемого гнева: хотелось причинять боль окружающим, потому что мир не крутится вокруг твоих планов. Хотя Сергей такие ситуации видел несправедливыми, а он старался поступать справедливо. ( В его понимании) Но контролировать чувства он более-менее научился. Чего у него не получалось, так это контролировать бесконечный поток навязчивых мыслей разной степени протяженности.
Всех этих проблем не было у Антона, потому что он не стремился соответствовать каким-либо идеалам, а просто плыл по течению жизни, стараясь заниматься тем, что ему по нраву, и не мешая другим жить также. Правда, фильм показанный другом, нарушил на пару часов его работоспособность, массивы мыслей перемешались между собой, а потоки желаний упразднились до уровня сидения на диване, вот он и растянулся, потягивая лапки, животик внезапно затребовал, чтобы его почесали. Тонкая фигура Юлии затмила поток двоичного кода.
Глава 2.
«Кому быть виноватому – партийцу ль вороватому?
Писателю ль вруну?
Рабочему ль молчальнику? Крестьянину ль печальнику?
Шуту ль говоруну?»
А.Градский «Мы не ждали перемен»
«Он хотел один раз, всего один-единственный раз, быть воспринятым в своей истинной сути и получить от людей отклик на свое единственное истинное чувство – ненависть»
П.Зюскинд «Парфюмер. История одного убийцы»
Как известно, главным вопросом философии является вопрос о первичности духа или материи. В русской же философии, если отмести весь религиозно-идеалистический пафос, таким является вопрос: «А кому на Руси жить хорошо?» В 90-е годы прошлого века этим вопросом задавался чуть ли не каждый россиянин.