Читать книгу Карма без прикрас онлайн
Что касается библейских заповедей, то можно отметить, что современный человек понимает их слишком прямолинейно и однозначно, исключая определенную аллегоричность, на которой основано все Святое Писание. Непонимание сути излагаемого в этом уникальном труде в качестве рекомендаций живущим порождает пренебрежение к его основам, свойственное современному односторонне просвещенному человеку. В качестве примера рассмотрим, допустим, следующую установку: «Возлюби ближнего своего» – людей смущает такая постановка вопроса, хотя ее современная интерпретация гласит: «Никогда не бросай в беде товарища своего. Никогда ничего не бойся». Или кратко – «целеустремленность и личная активность», что вполне соответствует внутреннему духу молодежи сегодняшнего дня. То есть меняется время, совершенствуется интеллектуальный уровень землян, видоизменяется информационная наполненность, влекущая за собой изменение лексики, следовательно, подвергается трансформации и формулировка девиза прогрессивного развития подрастающего поколения. Из этого вытекает, что на планете не существует людей, из поколения в поколение прорабатывающих одинаковые или одни и те же эволюционные программы, так как существует механизм, позволяющий оттиском передавать уже наработанные предыдущими поколениями опыт и знания по аналогичным программным направлениям другим душам, находящимся в хранилище в Ноосфере. Именно из такой особенности применения результатов наработанного кармического опыта и вытекают соответствующие историческому периоду изменения в формулировке кармических задач для последующих поколений. То есть меняются не сами установки, а неизбежно трансформируется их формулировка, облекаемая в термины более совершенного лексического варианта.
Далее поразмышляем в плане библейских информационных установок относительно общей эволюции представителей человечества. Если карма и причинно-следственные связи – это суть основа прогрессивного развития человека, тогда откуда берет свое начало библейское утверждение о духовном и нравственном «падении» человека?