Читать книгу Хамиты и симиты. Двуполярный мир. Том 2. Война онлайн

«И взошел Моисей с равнин Моавитских на гору Нево, на вершину Фасги, что против Иерихона, и показал ему Господь всю землю (обетованную – авт.) … И сказал Господь: … Я дал тебе увидеть её глазами твоими, но ты в нее не войдешь. И умер там Моисей, раб Господень, … по слову Господню; и погребен на долине (под горою – авт.) … и никто не знает места погребения его даже до сего дня» (Втор 34:1—6). «И не было более у Израиля пророка такого, как Моисей, которого Господь знал лицом к лицу (и прозванного за то Боговидцем – авт.)» (Втор 34:10).

За что же такое наказание рабу божьему Моше, единственному Боговидцу на свете? Почему не дал ему бог пару лет пожить у моря, внуков понянчить? После стольких-то трудов и подвигов во славу божью? Библия указывает на великий грех Моисеев, связанный с т.н. «водой пререкания». Вот он: как-то утомились сыны Израилевы в пустыне Син, захотели пить. По привычке стали роптать и требовать вернуть их назад в Египет, хоть и в рабство, но с водой. И сказал бог Моше:

«Возьми жезл (божественный, волшебный – авт.) и собери общество, ты и Аарон, брат твой, и скажите в глазах их скале, и она даст из себя воду… И взял Моисей жезл… и ударил в скалу жезлом своим дважды, и потекло много воды… И сказал Господь Моисею и Аарону: за то, что вы не поверили Мне, чтобы явить святость Мою перед очами сынов Израилевых, не введете вы народа сего в землю, которую я даю ему» (Числ 20:8—12).

Так вот в чем дело! Бог хотел покрасоваться перед стадом своим, мол жезл мой и слово мое заветное творят чудеса; придумал мизансцену и учил Моше: «Подними жезл и простри руку свою на скалу». Моше же сорвал спектакль и все опошлил, использовав божий жезл в качестве кайла или лома. Моисей унизил бога, бог отомстил. Ну что тут скажешь? Разве что банальное: «Чудны дела твои, Господи!».

Как известно из Библии, у бога Моше было много дурных качеств, в частности, он был очень ревнив. И конечно, ему не нравилось (мягко сказано: он был в бешенстве), что люди наградили Моше тем же эпитетом, который Яхве придумал для себя любимого: «Тот, который вывел народ из земли Египетской». Бог решил сменить свой эпитет на «Тот, кто дал народу землю Ханаанскую» и не допустить прежней ошибки, не делить его с Моше. Так Моше не попал туда, «где течет молоко и мёд».