Читать книгу Спорт как опиум для народа онлайн
Политика «Хлеба и зрелищ» существовала еще во времена Древнего Рима – как только народ начинал возмущаться тяжелым социально-экономическим положением, правители тут же собирали жителей империи в Колизее или любом другом месте и показывали шоу с бесплатной раздачей хлеба. Особой популярностью в те времена пользовались бои гладиаторов, которые, рискуя собственной жизнью, развлекали императора и народ.
Насмотревшись «досыта» захватывающего зрелища, довольные римляне расходились по домам, совершенно забывая о том факте, что их тяжелое положение нисколько не улучшилось. Опьяняющий дурман веселья от выпитого вина и увиденных сцен насилия на арене амфитеатра не давал им возможности в какой бы то ни было мере адекватно оценить все происходящее вокруг. Люди в таких условиях не были способны здраво рассуждать о том, что социально-экономические проблемы никуда не делись и, что еще более важно, их никто не собирался решать.
Примерно то же самое происходит и в современном мире. С конца 19 века спортивные шоу вновь стали развиваться. Правящие элиты, находившиеся в неустанном поиске способов управления народными массами, стали внедрять спорт в массы. Наряду с зарождавшимися и развивавшимися течениями феминизма, разврата, культа потребления, поп-культуры и других, набирал популярность и спорт.
Какие вопросы рассматриваются в данной книге:
1. Политика «Хлеба зрелищ», зародившаяся в древности.
2. Почему спорт является опиумом для народа.
3. Существующий уровень культурного и интеллектуального развития как спортсменов, так и фанатов (с реальными примерами).
Чтобы лучше раскрыть тему, первым делом совершим исторический экскурс в Римскую империю и Древнюю Грецию, после чего вернемся в наши дни и оценим роль увеселительных и спортивных мероприятий в жизни современного человека.
Хлеба и зрелищ
Суть концепции
Этот народ уж давно … все заботы забыл, и Рим, что когда-то
Всё раздавал: легионы, и власть, и ликторов связки.
Сдержан теперь и о двух лишь вещах беспокойно мечтает:
Хлеба и зрелищ!
Децим Ювенал, 2 век н. э.