Читать книгу Према Бхакти Чандрика онлайн

Далее сказано: дхарма карма духка шока, йеба тхаке анйа йога, чхади бхаджо гириварадхари «Отбрось привязанность к дхарме, деятельности ради плодов, страдания, скорбь и другие обусловленности, и поклоняйся Гириварадхари!» Здесь дхарма означает деятельность, которая предписана в Варнашрама-дхарме, обязанности четырёх каст (брахманы, кшатрии, вайшйи и шудры) и четырёх ашрамов (стадии жизни: брахмачарйа, грихастха, ванапрастха и саннйаса). Карма означает предписанные обязанности, совершаемые для накопления запаса благочестия. Чистые преданные советуют отвергнуть всю эту дхарму и карму, и просто совершать бхаджану. В Своей беседе со Шри Уддхавой Махашайей, Шри Кришна советует ему отвергнуть дхарму, говоря (Шр. Бх.11.11.32): *** «Каждый, кто поклоняется Мне, отрекаясь от религиозных принципов, данных Мной в ведических писаниях, даже не зная как следовать им, по Моему мнению – величайший святой.» Комментарий Шридхара Свами: «Шри Бхагаван говорит: *** «О Уддхава, тот, кто совершает бхаджан, оставив предписанные обязанности, описанные Мной в Ведах, является Садху.»

Здесь может возникнуть вопрос: «Если мы отвергнем предписанные обязанности, то не впадём ли мы в невежество, или атеизм?» Ответ на это таков: нет, хотя они знают, что совершение предписанных обязанностей очищает существование кого-то и позволяет не доставлять другим беспокойств, тем не менее они твёрдо уверенны, что всего можно достичь благодаря преданности Кришне и поэтому преданные отвергают такие предписанные обязанности, мешающие их медитации. В Гите Господь говорит Арджуне: сарва дхарма паритйаджйа мам экам шарана враджа «О Арджуна, отвергни все предписанные обязанности и прими прибежище у Меня.» Об отречении от деятельности ради плодов есть другое утверждение Шри Кришны в Его беседе с Уддхавой (Шр. Бх.11.20.9): «Те, кто погружены в наслаждение чувств и пока ещё не имеют веры в Меня, должны следовать всем предписанным обязанностям.» В Васарартха Даршане в комментарии на этот стих Шрила Вишванатха Чакравартипада писал: *** «Господь говорит: «Если кто-то погружён в деятельность ради плодов, он должен стараться подняться к практике гйаны, следуя Моим словам нирвинанам джнана йогам так долго, пока в нём, по милости святых, не проснётся вера.» Здесь показано, что перед тем как вера проснётся человеку следует совершать предписанные обязанности, когда же вера проснётся, то такая личность станет квалифицированной только для преданности, но не для деятельности ради плодов. Такая вера известна как сильная. «Я буду благословлён слушая темы о Верховном Господе, а не через карму, или джнану.» Из этого следует понять, что такой вид твёрдой теистической веры является результатом общения с чистыми преданными. И тот, в ком вера пробудилась, уже не предназначен для деятельности ради плодов. Тот, кто отверг варнашрама-дхарму внутренне и внешне, свои предписанные обязанности, и принял одежду бхагавата-парамахамсы (подобного лебедю, преданного-святого), принял Шри Хари бхаджану, стал полностью независим от кармы и джнаны. Также и тот, кто остался в ашраме домохозяина, но достиг твёрдой веры в практику бхаджаны и в полное предание лотосным стопам Шри Хари, тоже достигает успеха в отречении от варнашрама-дхармы, и в отвлечении ума от других предметов, отличных от Кришны. Таким образом, преданный должен отбросить мирские страдания и скорбь. Для тех, чьи сердца взволнованы страданиями и скорбью, невозможно прийти в сознание Кришны. Чистые преданные знают, что все страдания и скорбь являются милостивым даром Верховного Господа и принимают их как таковые. Они никогда не обеспокоены и остаются полностью погружёнными в бхаджану во время страданий, или скорби. И снова, анйа-йога означает, что преданный отвергает свою привязанность к детям, жене и другим объектам чувств. Опытность в бхаджане чистого преданного означает, что он свободен от привязанности к мирским объектам чувств и семейной жизни, также то, что они находятся у лотосных стоп Господа. Шрила Тхакура Махашайа говорит: «Практикующий преданный, чьё сердце сосредоточено на лотосных стопах Шри Кришны, должен поклоняться Шри Шри Гиридхари.»