Читать книгу От Атлантиды до Шумера. Книга 2. Тайна древнего Шумера онлайн

Духовность – это априори стержень сути самой жизни, на основе которого всё в жизни человека как раз и держится. Какие бы разночтения мы не встречали в основе разных религий, именно вера в Бога и существование чего-то или кого-то, не поддающегося пониманию человеческим разумом, декларирующего наличие жизни после смерти, являлась и продолжает являться наиболее распространенным взглядом любых народов Земли на факт появления жизни на планете и жизни после смерти. Внешне между верующим и атеистом разницы нет никакой – здесь человек и там человек. Но это только на первый взгляд. Потому что, какую картину мира принимает человек в душе, фактически такую жизнь он и проживает. Именно на основе веры складываются совершенно уникальные и самобытные культуры, в которых различается всё: и понимание сути жизни, и поиски её смысла, обряды, и традиции, а также целеполагание сути самой жизни. А потому так не одинаковы и столь разнятся пути человеческие. Они лишь сообразуются с тем, как устроен этот мир. Но устроен-то он не нами, хотя и для нас.

Сегодня, когда жизнью человека правит технократический принцип эволюционного совершенствования, а слабый голос Бога (читай Создателя в лице группы космических цивилизаций) лишь изредка слышен в нашей душе, мы забываем, что те же самые учёные, жившие задолго до нас, прежде всего теологи и философы, как представители учёного мира седой древности, написали множество доказательств бытия Божия. Этому можно посвятить много примеров и доказательств. Но смысл доказательств неизменно будет сводиться к одному: мир людей – это не корабль без руля и ветрил, который швыряет с волны на волну разбушевавшаяся стихия земной жизни. У нашего уникального планетарного мира есть кормчий. Причём кормчий, обладающий многими уникальными способностями и знаниями множественных наук а, следовательно, имеет интеллект на многие порядки превышающий современный человеческий.

Константин Циолковский как-то заметил: «Сзади нас тянется бесконечность времён, сколько было эпох, сколько случаев для образования разумных существ, непостижимых для нас».