Читать книгу Евангелие огня онлайн

Я предлагаю Проект, в котором можно будет спасти людей – образ творца в человеке, то есть первоначальный замысел,– но только тех людей, кто разделяет ценности Царства Небесного, соборного Улья. Здесь все за одно, здесь никого не кинут на улице и не оставят в беде. Если вы разделяете ценности Ковчега. Я десять лет жил без прописки как позорный подзаборный бомж. И мне как никому из вас известно, что такое беда и какова она на вкус. Либеральные орки не знают, что такое беда.

В главе «Данко», через эту замечательную легенду (русский путь), показан коллективный путь к Богу. Это не церковный путь. Это не буддизм. Это не западный и не восточный путь. Это путь изолированных духовных общин, которые выкинули из своей жизни основные принципы Кесаря. Наши духовные Ковчеги будут изолированы от мира и в них не будут действовать законы Кесаря и Мамоны. Деньгами будет распоряжаться Община, а внутреннее обращение денег между жителями общины будут запрещены. Это ни разу не монастырский Устав, но это монастырский устав и есть. Монастыри запрещают пользоваться айти технологиями, компьютерами и загоняют монаха в узкие монашеские рамки. У нас этого ничего не будет: свободный доступ к любой информации и любому труду, спорту, но полный запрет на излишки, роскошь и внутреннее обращение денег. Наше Царство Небесное делает упор на развитие сознания и не ограничивает ваши свободы в пределах устава Общины. Творцу нужны трудовые творческие личности. И монаху не нужно отказываться от семьи, потому что Женщина – это не зло, а вторая половина Бога, вторая половина энергии Бога (Инь и Ян); Бога нет с одной половиной энергии, это всегда два полюса. Монахи уходят от мира, чтобы прийти к Богу. Но в Общине не нужно уходить из мира в пределах Общины, чтобы прийти к Богу, потому что основной целью Общины и является поиск путей Господних. И монаху не нужно в Общине бегать от женщины, потому что это не зло, а вторая энергия Бога. Две половины энергии Бога идут к Богу рука об руку. Идут через творческий труд, а не через паразитизм как в монастырях. Паразиты презренны в глазах Бога.