Читать книгу Благочестивые размышления православного христианина о своей душе на каждый день месяца онлайн

Я жил, не думая, как нужно жить. Я делал то, что не нужно, и не делал того, что нужно, я зло называл добром, а добро – злом, тьму светом, и свет – тьмою. Горе тем, – говорит св. Пророк Исаия, – которые зло называют добром, и добро – злом, тьму почитают светом, и свет – тьмою, горькое почитают сладким, и сладкое – горьким! Горе тем, которые мудры в своих глазах и разумны пред самими собою! Горе тем, которые храбры пить вино и сильны приготовлять крепкий напиток, которые за подарки оправдывают виновного и правых лишают законного! За то, как огонь съедает солому, и пламя истребляет сено, так истлеет корень их, и цвет их разнесется, как прах (Ис. 5, 20–24).

Вот, ты называешься Иудеем, – говорит апостол Павел, – успокаиваешь себя законом, и хвалишься Богом, и знаешь волю Его, и разумеешь лучшее, научаясь из закона, и уверен о себе, что ты путеводитель слепых, свет для находящихся во тьме, наставник невежд, учитель младенцев, имеющий в законе образец ведения и истины: как же ты, уча другого, не учишь себя самого? Проповедуя не красть, крадешь? говоря: «не прелюбодействуй», прелюбодействуешь? гнушаясь идолов, святотатствуешь? Хвалишься законом, а преступлением закона бесчестишь Бога? Ибо ради вас, как написано, имя Божие хулится у язычников (Рим. 2, 11–24).

Глубоко проникают в душу эти слова святого Писания. Меня, именно меня осуждают и порицают они. Буду же помнить, что время идет, смерть приближается, а я жил и живу не так, как нужно жить. И пусть эта мысль всегда стоит передо мною: она послужит мне во спасение. Аминь.

Страшно и горько подумать, над какими важными вещами не останавливался я мыслью своей! Я думал о себе очень много, я заботился о том, чтобы получше есть и пить, о жилище и одежде, об удовольствиях и наслаждениях, деньгах и богатстве – всего этого хотел я для себя и, стараясь добыть все это, думал, что забочусь о себе.

Между тем о себе-то я и не заботился. Разве моя пища и мое питье – это я? Разве мое жилище, одежда, деньги и богатства – я? Разве руки и ноги, грудь и язык – я? Нет, все это не я, а я господин над всем этим: я могу пить и есть, но могу и воздержаться от питья, я могу гнаться за. удовольствиями и наслаждениями, деньгами и богатством, но могу и отрешиться от них. Значит, я выше и сильнее всего этого, я делаю то, что я хочу.