Читать книгу Человек у горизонта онлайн

– Знаете, я никогда не любил научные формулировки, распределение по категориям, понятиям, – продолжил мой собеседник. Научный метод беседы мне чужд. В них нет духовности, а лишь констатация факта. Ученные философы как будто пытаются на что-то опираться, вместо того, чтобы свободно размышлять. Вот и вы распределяете по категориям, вместо того, чтобы дать своему разуму свободу мышления, и он сам выведет вас на нужные мысли. Продолжая наш диалог, я бы хотел обсудить такое явление как жизнь. Она дана нам или мы брошены в неё. Поэтому жизнь это проблема, которую мы вынуждены решать. Этот внезапный, непредсказуемый характер и составляет сущность жизни. В то же время жизнь, которую я осуществляю – это моё решение. Она не даётся нам в предопределённости, а состоит из наших собственных решений. Моя жизнь состоит из возможности участвовать в осуществлении собственного проекта, а не из необходимости заниматься чем-то одним. Таким образом, жизнь оказывается соединяющим в себе фатальность и свободу. Свобода предлагает нам определенный диапазон возможностей, а фатальность формирует для нас различные варианты судьбы. Мы принимаем фатальность и внутри неё решаемся на судьбу.

– Эта фраза из моей статьи, которую я написал, когда мне было двадцать лет – прервал его профессор. В глазах Матиас читалось грусть. Он вдруг понял, что вся его дальнейшая жизнь была пустой. Вдруг Матиас начал рассказывать историю, которую долго держал в себе.

– По соседству со мной жила старенькая бабушка. Она собрала деньги и купила себе могилу. С плитой и камнем. Написала там своё имя. Каждый день ходила на кладбище и ухаживала за своей могилой. Носила цветы, красила ограду. И вот однажды я не выдержал и спросил её:-Зачем всё это? Ведь могила пустая.

– Знаешь, сынок, а ведь все могилы пустые. Там уже никого нет. Или ты хочешь сказать, что в могилах кто-то есть.

– Да, конечно. Там тела умерших, – ответил я.

– Там нет души, а значит они пустые. А разве тело может осознавать что-либо без души. Ведь душа – это и есть человек, а тело – это лишь вместилище человека.