Читать книгу Дурацкая память. Фантасмагория онлайн

До сих пор меня мучает главный вопрос: каждый ли человек стремится к счастью? Если есть страдания, то это – твой собственный выбор или желание страдать и искать причину вовне? И что есть страдания? Почему страдаешь, когда остаешься наедине с собой? Что испытываешь? Боль? Пустоту? Страх? Или любовь? Что важнее – быть любимым или любить? Почему все вместе редко удается? Что мешает – твое собственное эго? А путь к познанию себя и есть драгоценный и неповторимый опыт.

Почему боимся совершать ошибки? Страшно или стыдно? Был ли страх признать свою ошибку? Внутренний голос говорит тебе: «Нет, ты прав, это не ты виноват». А зачем ты всегда ищешь виноватых? Тут и открывается простая истина: мы боимся признаваться себе в своих же собственных ошибках. Что этим мы скрываем сами от себя? Страх суждения? Может, боимся очередной боли от предательства? Какова суть понимания того, что один считает нормой, а другой предательством? Может, мораль у всех своя?

А бывает правильная мораль? А для чего она вообще человеку, эта мораль? Толпою гасят даже льва.

Особые духовные правила, регулирующие поведение человека и его отношение к другим, к самому себе, а также к окружающей среде.

Не делай другому того, чего себе не желаешь.

Представление в обществе о хорошем и плохом, правильном и неправильном, о добре и зле.

Аристотель трактовал учение о психологических закономерностях каждого человека. Постепенно к пониманию этики стали добавляться милосердие, дружба, справедливость, солидарность и другое. Счастье, по Аристотелю, – это раскрытие потенциала, заложенного в человеке. Он должен его использовать для стремления к совершенству. Несмотря на то что у каждого человека свое понимание счастья, соблюдение норм этики является его условием. Соблюдение этики общения позволяет понимать другого человека, избегать конфликтных ситуаций, выходить с достоинством из конфликтов.

Размышляя о счастье, нельзя не задаться вопросом о смерти. Аристотель, считавший умение задуматься о смерти непременным условием деятельности, деятельного счастья в прекрасной жизни, не пытался приукрасить горькую истину. А самое страшное – это смерть, ибо это предел.