Читать книгу Спящая цивилизация – II онлайн
«Эго», в конце концов, должно быть растворено и уничтожено со всеми его оболочками, но с небольшой оговоркой: оболочки должны остаться, но стать очищенными от темноты, прозрачными и чистыми для Света истинной Души и внешнего Света светлой Материи. Без них человек просто раствориться в Космосе. Именно они не дают сделать это, защищая его от растворения. Новый одухотворённый Человек Верховного разума после избавления от «эго», так и останется индивидуальной Личностью и не растворится в Космосе, возвращаясь к состоянию изначального ментального Духа, но в материальном исполнении.
Источником естественной эволюции человека является истинная Душа. Неожиданно мы пришли к тому, что сегодня в человеке существуют две души: ложная душа желаний, сформированная «эго» (далее ложная душа), как временная и навязанная нам «деревом познания», и истинная Душа (далее Душа) естественного и истинного ментального «я», символом которой является сказочная Василиса Премудрая.
Глава 3. Возникновение и свойства ложной души желаний
Двойственность Духа. Его пассивность и активность
Любая душа обладает «механизмом» Проявления, который направлен на трансформацию параллельного состояния проявляющегося существа в его последовательное эволюционное становление и обратно. Этот «механизм» позволяет ей работать сразу же в двух мирах, например в Сумрачном мире и в тёмном мире Бодрствования. Души формируют настоящее, о которых упоминалось ранее.
Изначально любая душа заложена в духе того существа, который должен проявиться в Материи. Например, ложная душа желаний заложена в духе «дерева познания», а истинная ментальная Душа – в истинном Духе ментального существа. В изначальном Духе, который ещё не начал материализацию, она находится в спящем и в свёрнутом состоянии аналогично семени.
Изначально, любой дух – это нематериальное существо или сущность. Естественно, для Материи он не существует. Его можно приписать Свету с его Сознанием и его Силой. Вывод возникает сам собою: дух – это сознательное существо Света, которое никак не связано с Материей. Он является типичным и статичным, обладая конечными структурами. В нём заложена полная структура того существа, которое он должен материализовать. Для Материи дух представляется некой эталонной духовной сущностью, стоящей над ней.