Читать книгу История Китайских династий онлайн

ДинастияЧжоу (1046—256 гг. до н.э.) была одной из наиболее значимых в культурном отношении ранних китайских династий и самой продолжительной в истории Китая, разделенной на два периода: Западное Чжоу (1046—771 гг. до н.э.) и Восточное Чжоу (771—256 гг. до н.э.). Она последовала за династией Шан (ок. 1600—1046 гг. до н.э.) и предшествовала династии Цинь (221—206 гг. до н.э., произносится «чин»), которая дала Китаю его название.

Среди концепций Шан, разработанных Чжоу, был Мандат Небес – вера в монарха и правящий дом как назначенные богом, – которые будут определять китайскую политику на протяжении последующих столетий и на которые Дом Чжоу ссылался, чтобы свергнуть и заменить Шан.

В период Западной Чжоу возникло децентрализованное государство с социальной иерархией, соответствующей европейскому феодализму, в котором земля принадлежала знати, была связана честью с королем, который ее даровал, и обрабатывалась крестьянами. Западная Чжоу пала незадолго до эпохи, известной как Весенне-осенний период (ок. 772—476 гг. до н.э.), названный в честь государственных хроник того времени («Весенне-осенние анналы») и примечательный своими достижениями в музыке, поэзии и философии, особенно развитием конфуцианской, даосской, моистской и законнической школ мысли.

Восточная Чжоу перенесла столицу в Лоян и продолжила модель Западной Чжоу, но с постоянно растущим распадом китайского императорского правительства, что привело к утверждению, что Чжоу потеряли Мандат Небес. Слабость положения короля положила начало эпохе хаоса, известной как период воюющих царств (ок. 481—221 гг. до н.э.), в течение которой семь отдельных государств Китая сражались друг с другом за господство. Этот период закончился победой государства Цинь над другими и установлением династии Цинь, которая попыталась перечеркнуть достижения Чжоу, чтобы установить свое собственное главенство.

Династия Чжоу внесла значительный культурный вклад в сельское хозяйство, образование, военную организацию, китайскую литературу, музыку, философские школы мысли и социальную стратификацию, а также политические и религиозные инновации. Фундамент для многих из этих разработок был заложен династией Шан, но форма, в которой они получили признание, полностью принадлежит династии Чжоу.