Читать книгу Тынь Янь онлайн

Сияет в ночи золотом и драгоценностями высоченная ступа, а по периметру неисчислимое количество небольших ухоженных храмов, где Будда во вселенском масштабе представлен во всех известных ипостасях и позах на всех этапах своего вечного пути. Внизу, перед подъемом на лестницу, надо разуться и оставить обувь . Но мы, наученные тем, что никогда не знаешь, по какому из выходов придется спускаться вниз, заворачиваем свои горные обувки в пакеты и кладем в свои рюкзаки, а больше у нас ничего с собой и нет. Около 6.00 , а Шведагон уже полон людьми. Шведагон, похоже, никогда не спит. Ах да, сегодня же ещё и воскресение . Выходим после длительного подъема на центральную площадь . У одного из многочисленных входов поют свои мантры группки девчонок-монашек под руководством учителя, а любопытные чёрные глазки так и стреляют по сторонам. В небольших домиках для Будд разместились монахи в красных и оранжевых одеяниях и кто молча, а кто и в полный голос читают свои священные тексты, покачиваясь вперед-назад и никого не замечая вокруг. Люди расположились в самых разных местах и молятся или просто молча и закрыв глаза сидят светлыми лицами каждый к своему божеству. Многие ходят от изваяния к изваянию и зажигают ароматные палочки, свечи, подносят живые цветы или угощения. Льют воду на счастье на головы Будд, расположенных неподалеку от источников с водой. Всего не передать. Ароматы, дымы, шелест одежд, бормотание и пение, удары в колокол или гонг, звуки трубы, плеск воды, все вежливы и предусмотрительны, на лицах счастливые улыбки. А ещё шествуют и совершают ритуалы многолюдные свадьбы ( в 6 утра-то!), подметальщицы в ряд идут и метут за ними площадь, туристы в малом числе аккуратно щёлкают камерами или в соответствии с модой смартфонами. Шведагон ловит на вздохе и давит изнутри на глаза, останавливает сердцебиение до гулкой пустоты внутри, а затем, через мгновение, вскрывает как консервным ножом банку с чувствами « на потом» и выпускает эту горючую смесь наружу. И сразу сердце бухает в такт храмовым барабанам, а легкие наполняются всеми ароматами бесчисленных дымов вокруг, глаза туманятся, а затем проясняются от набежавшей влаги и мы говорим: Привет Шведагон! Здесь все как всегда и мы пару-тройку часов бок о бок с самой искренней страной Буддизма в мире заряжаем свои замороженные батарейки для увлекательного путешествия, которое нас ждёт впереди и на месяцы и годы вперед. Ходим против часовой стрелки и вместе со всеми бьем в барабаны и колокола, льем воду на счастье, зажигаем ароматные палочки, вспоминаем всех родных и близких и желаем им добра, а потом всем живым существам во Вселенной желаем того же, потом сидим тихо и еле дыша, глядя на великолепные, все в драгоценностях изваяния божества и впитывая энергии, переполняющие все вокруг и заставляющие дрожать воздух и бурлить мелкими пузырьками кровь. Потом, уже вдоволь находившись и насидевшись, насмотревшись на разных духовных людей, уже в лучах палящего солнца, нехотя, покидаем одно из главных мест на Земле, где молятся за благополучие всех живых существ во Вселенной и взгромоздив на спины рюкзаки, чтобы случайно не воспарить ввысь и для гарантии возвращения домой, к родным и близким, ловим машину для возвращения в аэропорт. Короткое и такое важное для нас свидание. Шведагон не меняется и это хороший знак, Мир будет жить. Наши поездки распланированы так, что очень редко нам удается поспать пару ночей в одном месте, а за один день мы можем проехать, пролететь или проплыть столько, сколько средний человек, живущий оседло, не намотает и за целый год. Фактор времени очень важен для нас и мы трамбуем его как можем, чтобы побольше успеть за 18-20 дней а, как правило, столько времени длится наша обычная поездка. И еще, принципиально, мы все стараемся сделать максимально бюджетно и не претендуя на какой нибудь мало мальский комфорт. Простой ночлег, простой транспорт, уличная еда, все на грани. По опыту, такие поездки чаще запоминаются и оставляют наилучшие впечатления о себе. Из Янгона в 12.30 этого же дня летим на небольшом самолетике внутренних авиалиний в город Ситтве на севере страны. С промежуточной посадкой, как рейсовый автобус, двухмоторный турбовинтовой тихоход, натужно жужжа, несет нас к следующей цели. Игорь, разомлевший после посещения Шведагона, случайно забывает телефон на зарядке в зале ожидания аэропорта и обнаруживает этот пренеприятнейший факт уже на борту самолета за 5 минут до вылета. Заметьте, за 5 минут! Служащие аэропорта по звонку стюардессы присылают отдельный автобус и вот телефон, спустя 10 минут, снова у владельца. Рейс при этом немного задерживается. Наверняка же инструкция им говорит об ином. Спасибо людям, принимающим самостоятельные решения! Оказывается, такие еще есть, а в аэропорте одного из городов Мьянмы точно. Не всех еще разъела сила жестких предписаний и инструкций. Браво! Ситтве встречает подступающими к аэропорту джунглями и кордонами полиции с автоматами наперевес как в воздушной гавани, так на каждом перекрёстке по дороге в город и около важных административных зданий в самом городе. Мешки с песком, колючая проволока, как атрибутика военного времени. Нас сразу же записали в свои амбарные книги и с этого момента мы под контролем и обязаны регистрироваться в каждом населенном пункте нашего маршрута. Мы прибыли в мятежный штат Рокхайн. Осенью прошлого года весь мир облетела новость о притеснениях мусульман в Мьянме и их выступлениях против властей. Америка громче всех наверное жалела бедных мусульман, которым для организации этих протестов, как здесь говорят, сама же и дала деньги. Недавно они что то взрывали, один раз в Янгоне и три раза в Ситтве. Собирались продолжить, но не судьба. Сейчас мятежники в лучшем случае в лагерях километров за 40 от городов. Власти страны, видя такое дело, быстро мобилизовались и вывезли смуту туда, где им нечего будет взрывать и негде кричать . Разговариваем с местными. Буддисты жалуются, что у мусульман много жён и быстро растет их численность. На требования с их стороны о выделении новых земель за счет буддийского населения, отличающегося высокой терпимостью и миролюбием. На агрессивное поведение и неподчинение местным законам . В городах штата , для поддержания порядка и спокойствия, мусульман теперь больше нет. Мечети заброшены и их тоже охраняет полиция . Нас туда не пустили. Американцам не рекомендуют сюда приезжать, так как их НКО здесь наследили достаточно сильно и возможна агрессия со стороны местной молодежи. Нас этим не удивить. Ведь правда же? Говорят, что мятежники претендуют на выделение им целого штата. Вдоль дорог вереницы заборов воинских и полицейских частей. Все серьезно. В 100 километрах полностью мусульманский перенаселенный Бангладеш. Как видим, от завозной демократии требуется надежная зашита и этой защитой может быть только своя армия и полиция. Пусть немного тревожно видеть этих ребят во всеоружии, зато спокойствие мирного населения обеспечивается без раболепной оглядки на партнеров из за моря. И люди это хорошо понимают. Монахи. Везде. Даже не привычно. Как курсанты в увольнении. Совсем мальчишки и девчонки и пожилые, опирающиеся на посох старики и бабульки. Некоторые не довольны видом фотокамеры, тогда мы переходим на смартфоны, некоторые фоткаются с удовольствием и ещё подзывают коллег, давайте сделаем групповое фото, просят показать, что получилось на встроенном экране. Мы стараемся не вызвать отторжение и вежливо интересуемся или делаем своё дело незаметно. В этой стране, стране красивых и искренних людей, невозможно не фотографировать. Автобус на Мрау -У ( этнические Арканцы называют этот город Мяу-У, так будем отныне называть его и мы). Достаются места рядом с водителем и мы балдеем от предвкушения трехчасового пути . Обожаем путешествовать по Мьянме, так как это очень живописная страна и создана для поездок на всем, что имеет под днищем хотя бы пару колес или киль и гребной винт. Невероятное количество рек и речушек. Живописные, если так можно сказать , люди. Через каждые 30-40 км пути другие люди в других нарядах , предлагают странную, не похожую ни на что еду, а через следующие 40 все повторяется снова. Новые пейзажи, новая еда и да, снова новые люди. Золотые ступы на бесчисленных холмах, как на картине, изваяния Будд по дороге, храмы везде и всюду, даже в глубоких пещерах. У храмов всегда оживление, это маленькие Шведагоны местного масштаба. Люди собирают добровольные пожертвования на строительство и ремонт храмов. Монахи по одному и группами с неизменными зонтиками попадаются тут и там и плетут свою паутину этого мира. Мяу-У не просто место на карте, это два великих Королевства, одно существовало до второй половины первого тысячелетия нашей эры и называлось Аркан, а второе было в расцвете и могуществе в 1500-1800 х годах. Имея флот в 10000 кораблей, Аркан контролировал весь Бенгальский залив и был крупнейшим центром торговли Юго -Восточной Азии своего времени . А ещё, на эту землю однажды из Индии пришел Будда Махамуни в сопровождении, по разным источникам, 1000 или 10000 человек, и до сих пор в древнем городе Висхали , среди развалин, сохранилась нетронутой одна из двух его пятиметровых статуй того времени, однако, как и следовало ожидать, со своей интересной историей, так как это место предназначалось для другой статуи Будды, которую изначально везли морем из Шри-Ланки, в подарок прекрасной королеве Аркана. Но она затонула вместе с судном, ее перевозившим, в шторм и король приказал высечь ее копию из целого куска породы прямо на месте. Так и стоит до сих пор самозванка на всеобщее обозрение, а ее сестрица покоится где то в морской пучине совсем недалеко от этого места к радости морских обитателей. Ещё легенда гласит, что была статуя самого Будды Махамуни в полный рост, при изготовлении которой он выступил в качестве модели но, как нам сказали , ее захватил во время одной из междоусобиц Баганский король и она в данный момент находится в Багане. Баган – это еще одна сокровищница Мьянмы и визитная карточка страны. Местные люди называют себя не Мьянмцами, не Бирманцами, а только Арканцами. И гордятся своим, канувшем в лету, но не для них, государством и его историей, пусть и оставившим свою славу и великие победы во тьме веков. В конечном итоге, как это часто случалось, в нужное время и в нужном месте появились британцы, перенесли столицу подальше от моря в Ситтве, не трудно догадаться по какой причине, и королевство постепенно зачахло, оставив после себя только памятники архитектуры, гниющий и брошенный на произвол судьбы флот и тлеющий, искусственно созданный, этнический конфликт. Наша миссия в Мяу-У – посетить неповторимый ансамбль ступ и пагод, раскинувшийся на территории в 25 квадратных километров. Такая архитектура встречается только здесь и это стоит видеть , тем более, что время неумолимо не только для живой плоти, но и для камня, хотя кое что находится ещё в приличном состоянии, а многие, наиболее значимые памятники, уже прошли через очень качественную реставрацию. Ещё одной негласной целью нашей поездки является проверка достаточно распространенной версии, что в одной из пагод Мяу -У захоронено яйцо Будды. Некоторые источники прямо об этом и говорят. Чтож, будем копать и искать! Считаем отныне, что это тайная и сакральная Миссия нашего путешествия. Место конечно выбрано для создания такого ансамбля из пагод Арканцами удивительное. Невысокие горы, заросшие джунглями, как раз для возведения культовых сооружений, а между ними равнина как стол, идеально пригодная для выращивания риса. И вокруг в реках полно чистой воды и рыбы! В один из дней прошли на лодке по воде вверх по течению и увидели женщин одного из племен, лица которых украшают множественные татуировки.