Читать книгу Современное Миропонимание. Виртуальный Разум и Принцип максимума наслаждения онлайн

Истоки определения мышления находятся в античной философии. Более близкий к нам по времени английский математик Уильям Клиффорд в ХIХ столетии ввел понятие: mind – stuff (мысль – материя). То, что мысль материальна, является объективной реальностью в Современном Миропонимании.

Глава 4.

Хаос, как первичная сущность природы и действительности

Предполагалось, что во Вселенной существует «движение и только движение». Это привело к первому варианту: Первичной сущностью Мироздания является пространство.

В более позднее время (и до наших дней) приближенные к физике философы и сами физики, присоединили к пространству еще одну сущность – время и сформулировали другой вариант: Первичными сущностями являются – Пространство и Время.

Но от стандартной картины Природы и Действительности надо отказаться и рассмотреть хаос как первичную сущность Природы и Действительности.

Характерной чертой хаоса является то, что он существует всегда и везде – хаос вездесущ. Хаос находится за пределами Вселенной. А Вселенная, оазис жизни, окружена Хаосом и расширяется в Хаос. Хаос – это естественное вместилище нашей Вселенной. Мы не только окружены Хаосом, мы ещё и находимся в нем.

Хаос – то изначальное, первичное, не нуждающееся в причине для своего существования. Хаоса в нашем мире настолько мало, что мы его не замечаем. Такое количество могут чувствовать лишь самые маленькие частицы атома. Даже от небольшого присутствия Хаоса они слегка «сходят с ума». Их движение не поддаётся логике здравого смысла.

Непредсказуемость движения элементарных частиц можно сравнить с мыслями. Мы никогда полностью не уверены, какая идея овладеет нами в следующее мгновение. Также и с частицей. Нам не узнать, куда она завернёт в следующее мгновение. Ни один сверхмощный компьютер не сможет вычислить это. Хаос очень реален, он – в каждом из нас.

Хаос можно назвать общим подсознанием человечества. Если бы не было Хаоса, не было бы и жизни вообще. Именно Хаос вдыхает в нас чувства и свободу мышления. Иначе мы были бы примитивными существами, запрограммированными, бесчувственными роботами.