Читать книгу Архитектура даосизма онлайн
В эпоху Северных династий даоский мастер Коу Цяньчжи (365–448) из государства Северная Вэй реорганизовал школу Тяньшидао, упразднил рисовую подать и сексуальные практики, ликвидировал систему наследования титулов «Небесных наставников» (тяньши) и «Виночерпия» (цзицзю). Он объединил мастерство изготовления эликсира бессмертия с практикой заговора воды и практикой заклинаний. Версия учения в интерпретации Коу Цяньчжи получила название «новый Путь Небесных наставников» (или «Северная школа Небесных наставников»). Его учение получило поддержку императора Тай У-ди (424–452) эпохи Северная Вэй и его первого министра Цуй Хао. В столице тогда был воздвигнут монастырь школы Тяньшидао, составлен новый порядок даоских богослужений. На короткое время школа приобрела огромную популярность. После смерти императора Цуй Хао был убит, а «Северная школа Небесных наставников» очень быстро пришла в упадок.
Период величайшего расцвета даосизма пришелся на эпоху Тан. Немало императоров того времени исповедовали даосизм. Они считали Лао-цзы далеким предком дома Тан, благодаря чему даосизм стал религией императорского рода, а трактат «Дао дэ цзин» почитали главнейшим из канонов. Служилым и простолюдинам предписывалось иметь в доме эту книгу, а в программу государственных экзаменов были добавлены вопросы по ней. Танский император Сюань-цзун (712–756) лично обучал даоским магическим практикам, став императором-даосом.
Тогда же в большом количестве появились и различные буддийские школы. В результате чего даосизм перенял немало буддийских доктрин, что способствовало общему процессу проникновения буддизма в даосизм. К примеру, даоский мыслитель Ван Сюаньлань (626–697), на идеи которого большое влияние оказала буддийская концепция «пустотности всех дхарм». Он писал: «Когда рождается сознание (синь), рождаются и все дхармы (фа). Когда сознание затухает, затухают и все дхармы». Вслед за ним патриарх школы Шанцин Сыма Чэнчжэнь (647–735) описывал даоские практики «главенства покоя» и «сидения в забытьи» через буддийскую концепцию самадхи.