Читать книгу Азбука спасения. Том 49 онлайн
Ибо весьма часто, как выше сказано, люди, развращенные умом и противники веры, именем Господа изгоняют демонов и творят великие чудеса. Когда Апостолы, указывая на этих людей, говорили: Наставниче, видехом некоего о имени Твоем изгоняща бесы: и возбранихом ему, яко вслед не ходит с нами (Лк.9:49), то хотя при сем случае Христос сказал: не браните: иже бо несть на вы, по вас есть (Лк.9:50), однако ж, когда сии рекут во он день: Господи, Господи, не в Твое ли имя пророчествовахом, и Твоим именем бесы изгонихом, и Твоим именем силы многи сотворихом, тогда Он даст им, как Сам свидетельствует, такой ответ: яко николиже знах вас: отыдите от Мене, делающий беззаконие (Мф.7:22,23). Даже и тем, которым за святость жизни Сам Он даровал эту славу знамений и чудес, не позволяет, однако ж, превозноситься ими. О сем не радуйтеся, – говорит Он, – яко дуси вам повинуются: радуйтеся же, яко имена ваша написана на небесех (Лк.10:20).
Наконец, Творец знамений и чудес, призывая учеников к принятию Своего учения, ясно показывает, чему особенно должны учиться от Него истинные Его последователи. Приидите, – говорит Он, — и научитеся от Мене (Мф.11:28,29) не тому, чтобы Небесною властию изгонять демонов, очищать прокаженных, давать зрение слепым, воскрешать мертвых, ибо хотя Я творю и эти чудеса чрез некоторых рабов Моих, но человек не должен хвалиться ими, слуга и раб не может иметь никакой части в той славе, которая принадлежит одному Божеству. Вы же, — говорит Господь, – научитеся от Мене, яко кроток есмъ и смирен сердцем (Мф.11:29).
Ибо этим добродетелям вообще все могут учиться и приобретать их, совершение же знамений и чудес не всегда необходимо и не для всех доступно. Смирение есть наставник всех добродетелей; оно есть крепчайшее основание Небесного здания; оно есть собственный и великий дар Спасителя. Кто последует кроткому Господу не в явлении высоких знамений, но в добродетели терпения и смирения, тот совершает все чудеса, сотворенные Христом. А кто желает повелевать нечистыми духами, или чудесно подавать здравие болящим, или являть пред народом какое-либо из дивных знамений, тот, хотя призывает имя Христово, но бывает чужд Христа, поелику, надменный гордостию, не следует Учителю смирения. Даже отходя к Отцу, Иисус Христос оставил ученикам Своим, как бы некоторый завет, следующую заповедь. Заповедь новую, – говорит Он, – даю вам, да любите друг друга: якоже возлюбих вы, да и вы любите себе. И тут же присовокупил: о сем разумеют вси, яко Мои ученицы есте, аще любовь имате между собою (Ин.13:34,35).