Читать книгу Небесная астрология Востока. Ведические законы судьбы онлайн

Согласно ведам, можно условно выделить четыре типа кармы. Тот опыт, который накопил человек за все свои воплощения, поступки хорошие и неблаговидные, впечатления, стремления и склонности, составляют санчита-карму. Нередко она не явно, но отражается на характере, привычках и способностях человека.

Частью санчита-кармы выступает прарабдха-карма (судьба), которая отрабатывается в данном конкретном воплощении. Эта карма является результатом прошлых поступков души, следствием ее поведения, которое человек должен испытать в этой жизни. Если сравнивать санчиту-карму с айсбергом, то прарабдха-карма – это его видимая часть, и она проявляется, когда для этого создаются самые благоприятные условия. Невозможно испытать всю санчита-карму в одно воплощение. Именно проявление прарабдха-кармы описывает гороскоп. Он помогает человеку раскрыть ту часть прошлой жизни, которая стала судьбой в этом воплощении.

Возродившись в новом теле, душа продолжает развиваться (или деградировать). Человек, имея свободу выбора, принимает решения, совершает поступки, и это позволяет появиться новой карме, или крияман-карме, которая будет влиять уже на будущие жизни и со временем становится частью санчита-кармы.

Человек не может не задумываться о будущем, размышлять о том, как ему следует поступить, все это выливается в определенные действия и со временем может найти свое воплощение в реальной жизни.

На уровне создания мысленной модели будущего появляется агами-карма. То есть условно можно построить следующую цепочку: планируя, рождая агами-карму, человек выполняет действия, влекущие появление крияман-кармы, которая со временем входит в санчита-карму и одновременно становится прарабдха-кармой для следующих воплощений.

Таким образом, действия человека совершаются после появления соответствующих мыслей, а те, в свою очередь, рождаются в сознании. Изменяя сознание, можно кардинально повлиять на поступки и тем самым изменить свою карму. Правда, нужно понимать, что коррекции поддается только карма будущей жизни, то, что уже произошло, то есть что уже наработано в прошлых жизнях, изменить нельзя.