Читать книгу Восточные ветры Бесконечности. Дополнение правила Нагваля. Сталкинг и ключи к внутреннему безмолвию онлайн

Почти все эзотерические школы и известные духовные наставники, так или иначе, стремились найти путь к полной свободе через установление связи с энергетическим телом. В первую очередь это была свобода от обусловленности, детерминированности жизненного пути, упрощенно говоря, от судьбы. Жизнь – это колесо, как бесконечное повторение; на физическом уровне жизнь никогда не повторяется, но на энергетическом (абстрактном) уровне человек движется по кругу, испытывая одни и те же привычные чувства и принимая те же решения в сходных по сути ситуациях, а если противится им, то испытывает угнетение и страх потери самого себя, своей личности. Во вторую очередь это была свобода от нашего привычного мира твердых тел и возможность путешествия по другим мирам с помощью энергетического тела. На это направлено искусство сновидения. В третью очередь это была свобода от смерти физического тела и переход жизни на другой уровень осознания. Путь полной свободы – это путь вспоминания, осознания своего другого Я (энергетического тела) и лежит он через достижение состояния внутреннего безмолвия.

Все духовные практики и техники, так или иначе, направлены на достижение в той или иной мере состояния внутреннего безмолвия. Однако понимание этой простой истины и попытки достичь этого состояния с помощью различных духовных практик и техник не привели и не приводят абсолютное большинство людей к достижению уверенных результатов. Причина кроется в сложности достижения этого состояния и необходимости продержать его определенное индивидуальное пороговое время (условно от 5 до 30 минут) для испытания полного и осознанного разделения между физическим и энергетическим телом. Внутреннее безмолвие является накапливаемым, однако и этот факт не особо помогает за годы, а то и десятилетия прийти к чему-либо значимому. Отсутствие уверенных результатов за годы и десятилетия приводит к тому, что подавляющее большинство людей оставляют всякие попытки продолжать идти дальше по пути полной свободы.

На мой взгляд, Кастанеда допустил в своих книгах ряд недочетов, которые с учетом долгих лет и даже десятилетий борьбы с чувством собственной важности и внутренним диалогом и отсутствия каких-либо весомых и закрепленных результатов (осознанность во сне, уход внутреннего диалога навсегда, видение и т. д.) превращаются в существенные ошибки, влияющие на исход пути воина (путь знания, полной свободы) и вообще ставящие под сомнение смысл дальнейшего следования по этому пути. Эти ошибки заключаются в следующем: 1) сложной для понимания терминологии относительно разнообразия понятий, обозначающих одни и те же явления, 2) отсутствии расстановки приоритетов между практиками и техниками, описанными в «Путешествии в Икстлан» и других книгах, 3) недостаточно подробном рассмотрении явления чувства собственной важности и внутреннего диалога, 4) сложном и не совсем верном представлении о духе, которое складывается по прочтении его книг. По этой причине я решил упростить общую картину и четко обозначить факторы, мешающие достижению и продлению внутреннего безмолвия, раскрыть их механизмы и выработать методы борьбы с ними. Итак, достижение внутреннего безмолвия и его поддержание складывается из преодоления внутреннего диалога и связанных с ним безосновательных страхов и неконтролируемого эго, как комплекса внутренних беспокойств, основанных во многом на стремлении во всем и сразу получить выгоду, везде оказаться правым и одержать победу, и связанных с ним вредных привычек и зацикленностей (на власти, деньгах, красоте и т. д.).