Читать книгу Почему сгниет Израиль онлайн

При этом лексикон борцов часто гораздо более груб и неприличен, чем у антисемитов. Свежий пример: израильский министр обругал режиссера фильма о Холокосте, ставшего лауреатом премии «Оскар». Обозвал его идиотом за то, что при вручении награды режиссер что-то не так сказал. Сопоставим ли вред от неудачной фразы с талантливым фильмом, который увидят миллионы? Стоит ли удивляться, что если раньше антисемитизм был стыдным уделом тупых ничтожеств, то сегодня он стал хорошим тоном среди элиты, включая отдельных евреев, потому что нет продуманной политики. Вместо нее – импульсивная ругань.

Плюс активная помощь антисемитам. Им же ничего не надо придумывать. В Израиле активно и безнаказанно глумятся над памятью жертв Холокоста. Причем не только рядовые граждане, но и политики, сожалеющие, что в печах концлагерей сгорело только 6 миллионов. На евреях лежит ответственность за воцарение межнационального мира в стране. А их самих охватила ненависть друг к другу. Они не просто раскололись на два лагеря. В каждом из этих лагерей многочисленные расколы, в зависимости от политических, религиозных и сексуальных предпочтений, стран исхода. Идет жуткая атомизация. Давно пора задуматься о библейском пророчестве, вынесенном в эпиграф данной главы.

Споры об успешности евреев не стихают. Объяснения предлагают самые разные, включая тот же антисемитизм, который постоянно заставлял бороться за выживание. На мой взгляд, не отрицая этого и других объяснений, главным следует признать иудейскую религию. В отличие от всех остальных религий, эта – отработанный тысячелетиями эффективнейший механизм достижения успеха. Изучаешь ее и не перестаешь удивляться, насколько до самых мельчайших деталей прописаны действия во всех сферах человеческой деятельности. Неважно, верите ли вы в Бога или нет, но следуя предписаниям священных книг, вы обречены на успех.

Более того, даже там, где религия была полностью уничтожена и практически неизвестна евреям, выработанные ею механизмы поведения передавались из поколения в поколение. Бывший израильский премьер-социалист Бен Гурион говорил об этом так: «Я не хожу в синагогу, но я точно знаю, в какую именно синагогу я не хожу». Поэтому при широкой атеистичности молодого Израиля религиозный компонент был надежной арматурой в государственном бетоне.