Читать книгу Библия пирсинга. Полное руководство по безопасному пирсингу онлайн

Иногда мы можем наблюдать существенную разницу в возрасте между теми, кто делает проколы на видимых участках тела, и теми, кто прокалывает более интимные места, располагающиеся ниже уровня шеи. Молодые люди зачастую поддаются желанию не отставать от сверстников или хотят заявить о своей независимости родителям – и заметный в повседневной жизни пирсинг отлично удовлетворяет эти запросы. Юные клиенты студий подвержены влиянию популярной музыки, СМИ, и моды, и часто бывают ограничены в исполнении своих желаний из-за законов, запрещающих делать проколы несовершеннолетним.

Люди более старшего возраста уже не ограничены подобными запретами, да и импульсы мотиваций у них, как правило, совсем иные. Многие взрослые уже имеют различные психологические травмы или иной жизненный опыт, которые и заставляют их обращаться к модификациям тела, как к способу самореализации и с целью исцеления.

После рождения двух дочек (каждая из которых весила почти 4 кг) и перехода за сорокалетний рубеж, я вдруг ощутила острую необходимость вновь почувствовать себя “собой”, а не мамой, женой, медсестрой и т. д. Я выбрала пирсинг пупка, потому что всегда считала это очень сексуальным. Я знала, что где-то внутри меня жива моя сексуальная часть, и пирсинг помог высвободить ее снова”, – Ж.

Мой пирсинг изменил мою жизнь. После домогательств в детском возрасте наличие пирсинга стало путем к возвращению собственного тела. Это помогло мне заново обрести уверенность в себе”, – Д.

Отождествление с группой

Пирсинг и другие виды бодимодификаций тела долгое время использовались для обозначения культурной идентичности человека. Некоторое время назад западные последователи пирсинга называли себя “современными дикарями” и с гордостью носили украшения в этническом стиле из натуральных материалов, таких как рог, дерево и камень. По мере того как Запад становился более восприимчивым к культурной апроприации, это движение стало угасать. Но несмотря на все изменения, красивые натуральные украшения по-прежнему остались весьма востребованными. Даже наоборот, некоторые люди, сохраняющие традиционный уклад жизни, с удовольствием используют в своем творчестве современные материалы. Так, пастухи Северной Кении, например, используют провода от зарядных устройств телефонов для украшения своих проколов в губах и ушах[2].