Читать книгу Декабрь-91 год. Моя позиция онлайн
- И лучи его с шага сбивали,
- И кололи, словно лавры.
- Труба надрывалась – как две.
- Крики «Браво!» его оглушали,
- А литавры, а литавры – Как обухом по голове!
Канат – это путь реформатора. Прямой путь к цели. Но, медленно двигаясь к ней, реформатору, чтобы удержать равновесие, приходятся отклоняться и вправо, и влево. И сам натянутый канат под его ногами уходит и влево, и вправо, иногда с большой частотой, помогая канатоходцу удерживать равновесие.
- Посмотрите – вот он без страховки идет.
- Чуть правее наклон – упадет, пропадет!
- Чуть левее наклон – все равно не спасти,
- Но, должно быть, ему очень нужно пройти
- Уже три четверти пути.
- Он смеялся над славою бренной, –
- Такого попробуй угробь!
- Не по проволоке над ареной, –
- Он по нервам – нам по нервам –
- Шел под барабанную дробь!
- Посмотрите – вот он без страховки идет.
- Чуть правее наклон – упадет, пропадет!
- Чуть левее наклон – все равно не спасти,
- Но замрите, ему остается пройти
- Не больше четверти пути!
Но как же судьба беспощадна к смельчакам, которые выбирают для себя опасные четыре четверти пути. Приведем очень нетривиальную мысль поэта, дипломата и мыслителя Ф.И. Тютчева, высказанную в одном из писем в 1857 г.: «В истории человеческих обществ существует роковой закон, который почти никогда не изменял себе. Великие кризисы, великие кары наступают обычно не тогда, когда беззаконие доведено до предела, когда оно царствует и управляет во всеоружии силы и бесстыдства. Нет, взрыв разражается по большей части при первой робкой попытке возврата к добру, при первом искреннем, быть может, но неуверенном и несмелом поползновении к необходимому исправлению. Тогда-то Людовики шестнадцатые и расплачиваются за Людовиков пятнадцатых и Людовиков четырнадцатых. По всей вероятности, то же самое постигнет и нас в том страшном кризисе, который – немного раньше или немного позже, но неминуемо – мы должны пережить. С моей точки зрения, все будущее задуманной реформы сводится к одному вопросу: стоит ли власть, призванная ее осуществить, – …выше классов в нравственном отношении?.. Я говорю о самой власти во всей сокровенности ее убеждений, ее нравственного и религиозного credo, одним словом – во всей откровенности ее совести… И тем не менее… мы пройдем через эту фазу… мы обязаны через нее пройти, чтобы понести в пути все наказания, столь нами заслуженные»46. Эти пророческие слова сказаны о предстоящих реформах императора Александра II, но, как оказалось, имеют более общий характер, что подтвердил и сам М.С. Горбачев: «Я не знаю счастливых реформаторов»47. Конец пути неизбежен, и наступит раньше, чем рассчитывал сам М.С. Горбачев, последнюю четверть пути ему уже пройти не удалось. И случилось это в декабре 1991 г.: