Читать книгу Психология познания для программистов, или Как устроен интеллект человека онлайн

© Александр Аполлонович Кириченко, 2024

ISBN 978-5-0062-8705-1

Создано в интеллектуальной издательской системе Ridero

Специфическое объяснение мира формируется такой наукой, как философия и её частью – психологией, в которой есть специальный раздел – гносеология, или теория познания.

Познание – это процесс, происходящий в сознании человека. В процессе познания изменяется не мир, а сам человек: его сознание обогащается новыми сведениями о мире.

Человек – это существо, подчиняющееся всем законам природы, и в познании это выражено через активность его органов чувств. Познавая природу и мир с помощью органов чувств, человек получает данные о внешних свойствах объектов, то есть о том, что называется явлениями.

Начиная со времён Иммануила Канта (1724 – 1804) считается, что при познании мира внимание человека не ограничивается только получаемыми с помощью органов чувств явлениями. Человека кроме явлений интересует сущность этих явлений, что лежит в их основе, как они образуются, зачем они существуют, как они устроены, для чего они нужны? Можно сказать, что в процессе познания человека интересует не только то, что дают ему органы чувств, но и то, что наблюдаемые явления собой представляют, их сущность.

Однако, сущность не может быть познана чувственным образом – она закрыта для органов чувств, находится вне их доступности. По мнению И. Канта на раскрытие сущности нацелены другие познающие инстанции – человеческие рассудок и разум.

Рассудок и разум – это подуровни сознания.

Но разум не подчиняется законам природы и его трактовка сущности может находиться в противоречии с законами природы. Поэтому представления И. Канта уточняются в марксистской гносеологии – то есть в учении о познании, сформулированном К. Марксом (1818 – 1883) и его последователями. В соответствии с пониманием марксистов в основу мировоззрения должна быть положена теория отражения. Наиболее рельефно и однозначно ее выразил в рамках марксизма В.И.Ленин (1870 – 1924). В соответствии с его позицией благодаря сознанию и подсознанию реализуется высшая форма всеобщего свойства всей материи – отражения. Отражение, в свою очередь – это воспроизведение свойств одного объекта в другом при их взаимодействии. Это обнаруживается на всех уровнях организации материального мира.