Читать книгу Монах, который познал дзен онлайн
Позже он станет моим наставником и учителем в жизни. Мы с ним в основном общаемся по электронной почте. Он мне советует книги по восточной философии и разъясняет некоторые мудрости буддизма. Далее в книге мы еще вернемся к моему учителю и я раскрою некоторые истины, которые он мне передал во время общения и техники просветления.
В дальнейшем моя судьба связала меня с армией. После того как я год отучился на психолога в Бийском Педагогическом Университете им. В. М. Шукшина, я поступил в Военный Университет Министерства Обороны в городе Москва. Это легендарное заведение, которое готовит переводчиков, прокуроров, юристов, социологов и психологов для нужд армии и флота.
За годы службы мне часто приходилось отстаивать честь в рядах курсантов. И чтобы научиться рукопашному бою я поступил на курсы по боевому искусству «Барс» в военную академию им. Фрунзе. «Барс» расшифровывается как боевая армейская система. Этими курсами руководил действующий полковник ГРУ, который прошел войну в Афганистане. Его фамилию и имя я преднамеренно не называю, потому что он служит до сих пор и тренирует бойцов элитных спецподразделений. Это будет не этично.
Мастер «Барса» преподавал нам не только виды рукопашного боя, но и развивал в наших умах любовь к восточной философии. Он учил нас психологии бойца на войне, учил секретным техникам, которые помогают в реальном бою добиться победы. Мы тренировались в жесточайших условиях до потери сознания. Мастер был требователен к своим ученикам. Я бы сравнил эти курсы с школой Ушу в Шаолине, где от бойцов требуют невозможного. Нас тренировали бою в полной темноте, с ножами и против трех, четырех противников. Спарринги проходили в реальных условиях, без перчаток на голых кулаках. С начала тренировались с деревянными ножами, потом на настоящих.
Полковник ГРУ нас учил быть победителями не только на татами, но и в повседневной жизни. Он приучал нас быть безжалостными к себе и своим чувствам. Никогда не жаловаться на обстоятельства и идти до конца. На татами мы как ученики восточной традиции сидели на коленках и во время обучения кланялись сансею. За вразумительное наставление во время обучения нужно было обязательно поклониться учителю в знак признательности.