Читать книгу Азбука спасения. Том 54 онлайн
Авва Фалассий
Бросив имущество и отрекшись от мира, отрекись, наконец, и от худых помыслов.
Преподобный Феодор Фермейский
Человек, познавший сладость келлии, избегает ближнего, хотя любит и почитает его.
Святитель Епифаний Кипрский
Истинному монаху подобает непрестанно молиться и петь в своем сердце.
Преподобный Иоанн Колов
Понуждение себя на всякую заповедь Божию составляет отличительную черту инока. Жительствующий так – инок.
Авва Даниил
Если хотите спастись – соблюдите нестяжание и молчание: на этих двух деланиях основано все монашеское жительство.
Авва Евпрений
Плотским обозначается все вещественное. Любящий вещество любит преткновения и скорби. Если нам случится утратить что-либо вещественное, утрату должно принимать с радостью и исповедовать, что она избавила нас от попечения.
Авва Агафон
Монах не должен допускать, чтобы совесть обвиняла его в чем-либо.
Авва Диоскор
Охватит нас великий стыд, если мы, носившие столько времени святой иноческий образ, окажемся в час нужды не имеющими брачного одеяния. О, как будем тогда раскаиваться!
Авва Виссарион
Монах подобно Херувимам и Серафимам должен быть весь оком.
Авва Исхирион
Святые скитские отцы произнесли пророчество о последнем роде. Они предложили вопрос: «Что сделали мы?». Один из них, великий по жительству, авва Исхирион сказал на это: «Мы соблюдали заповеди Божии». Отцы спросили: «Что сделают те, которые непосредственно последуют за нами?» Он отвечал: «Они будут иметь делание вполовину против нашего». Отцы опять спросили: «А те, которые будут после них?» – «Эти, – отвечал авва, – совсем не будут иметь монашеского делания, но их постигнут напасти, и они, подвергшись напастям и искушениям, окажутся больше нас и больше отцов наших».
Авва Евагрий Понтийский
Монах есть тот, кто, удалившись от всех, со всеми соединен. Монах есть тот, кто считает себя единым со всеми, поскольку он желает видеть в каждом без исключения самого себя.
Ты, возлюбленнейший брат Анатолий, недавно писал со Святой Горы мне, находящемуся в Ските, и просил, чтобы я разъяснил тебе символический смысл облачения египетских монахов, полагая, что не случайно и не без основания оно столь сильно отличается от одеяния остальных людей. И мы охотно сообщили тебе все относительно этого, передав то, что узнали от святых отцов.