Читать книгу Законы Гармонии Вселенной. Часть 3. Новый Завет онлайн

В своей душевной лености люди думают, что это Царство Небесное придёт неизвестно когда, а может быть и не придёт вовсе. Они совершенно правы: Царство Небесное не приходит к ленивым, Оно любит целеустремлённых и трудолюбивых. Вопрос, когда же придёт Царствие, следует обратить к себе. Кто не стремится, к тому и не придёт, и придётся такому покинуть Землю, отправившись на планету ада. Всё же начнётся очень скоро, скорее, чем можно ожидать. Я считаю, что первый экзамен для многих людей начнётся в 2003 году. Первая волна нисхождения Духовной энергии уже надвигается, и ей будет соответствовать первый поток экзаменующихся. Ждать некогда! Перед лицом смерти ни деньги, ни вещи, ни сопутствующие им дела, ни жалость к другим никакой позитивной роли не сыграют. Всё пустое. Все эти вещи, деньги и прочее необходимо превратить не в самоцель, а в средства, которые могли бы помочь в деле постижения Себя и Бога.

«Хлеб наш насущный дай нам на сей день»;

Кто боится голода и работает ради хлеба, тот не получит в конце концов хлеба и получит голод. Пища предназначена не для того, чтобы просто есть, поглощать энергию для существования. Важен главный вопрос: зачем? Чтобы не умереть?! Но зачем жить? Жить просто для того, чтобы жить, это как раз означает, что просто страшно умирать. Страх имеет свойство реализации, поэтому кто боится умирать, тот будет привлекать смерть. Необходимо ясно знать смысл своей жизни, чтобы действительно жить. А бояться смерти нет смысла. Существование повсюду: в физическом теле и без него. Для существования не надо есть. Шри Ауробиндо, например, постиг, что поглощение пищи – всего лишь привычка. Есть можно очень мало, как и говорить, если знаешь – зачем.

«Не хлебом одним будет жить человек, но всяким словом из уст Божиих».

Таким образом питание – это тоже вопрос правды, самосовершенствования. Питание есть практика Шаочи как чистое саттвическое питание;

есть практика Ишвара Пранитханы как подношение дара Господу;

есть практика Ахимсы как пища ненасилия и ненасильного питания, которое напрочь отвергает запихивание детям ложки в рот с руганью, хитростью и угрозами;