Читать книгу Законы Гармонии Вселенной. Часть 3. Новый Завет онлайн

Почему бы не смотреть на женщин, любуясь их красотой. Смотреть не вожделённым глазом, но взглядом эстетическим, взглядом ценителя красоты, обращаясь к красоте душевной и духовной. Ведь именно эту красоту выражает и тело физическое.

Христос говорит: вырви из ума глаз вожделения и смотри чистым глазом; отсеки грязные руки ума и совершай дела чистыми руками.

5:31. «Сказано также, что если кто разведётся с женою своею, пусть даст ей разводную.

5:32. А Я говорю вам: кто разводится с женою своею, кроме вины любодеяния, тот подаёт ей повод прелюбодействовать; и кто женится на разведённой, тот прелюбодействует».

Ученики не поняли сказанного, и Христос позже дал дополнительные разъяснения. Его слова хороши для размышления. Если жена не изменяла, то каков повод к разводу? Может быть плохо готовит, плохо наводит порядок? Откуда берутся претензии? Ведь по законам Гармонии «никто никому ничего не должен», жена в том числе. Она ничего не должна мужу, что бы ему ни захотелось. Жена вовсе не для того, чтобы быть домработницей. Тогда это не жена, а домработница или рабыня. Какие могут быть претензии к жене? В старых законах и понятиях слова Иисуса уяснить невозможно, они останутся загадкой.

Если жена вам не изменяла, а вы разводитесь, то сами толкаете её в объятия другого мужчины. Но у Христа смысл гораздо глубже. Измена физическая есть лишь следствие уже давно существующей измены в душе. И именно её имеет в виду Христос.

Если муж чист и живёт гармонично, то о нём речи нет. Если жена нарушает законы Гармонии, то она прежде всего изменяет себе, развивая прелюбодеяние душевное. Тогда это знак к разводу, иначе, можно с уверенностью предсказать, что дело дойдёт и до физической измены, раз муж столь слаб зрением и не видит душевного состояния жены. Подобная слепота доводит до низости отношений, которые религии хотят увековечить да ещё ссылаются при этом на Христа, лицемерно утверждая святость брачных уз. Как будто эти утверждения способны любую низость превратить в святость. Так ложная святость на деле поддерживает всякую низость.