Читать книгу Эрих Фромм “Бегство от свободы”. Краткое содержание книги онлайн
История человечества характеризуется процессом индивидуализации и освобождения, тесно связанным с филогенезом. Человеческое существование начинается с отказа от инстинктов и основывается на свободе выбора, что позволяет человеку активно формировать цивилизацию. Действия человека не определяются простыми рефлекторными реакциями, характерными для животных, а требуют осознанного выбора. Этот выбор начинает формировать его мышление и способность принимать решения. Человек становится активным участником взаимодействия с природой, изобретая орудия труда и изменяя окружающий мир.
Однако осознание отделения от природы и своей судьбы, включая смерть, придает трагический оттенок человеческому существованию. Библейский миф об изгнании из рая выделяет эту тему, показывая, что выбор и свобода часто сопровождаются негативными последствиями. Первичные узы, обеспечивающие чувство принадлежности и безопасности, могут также препятствовать индивидуальному развитию и свободе. Процесс развития свободы обладает диалектическим характером, включая как усиление солидарности и разума, так и возрастание изоляции и неуверенности. Растущая сила и индивидуализация не всегда находят равновесие. История человечества – это история конфликта и раздора, где каждый шаг к большей индивидуализации представляет новые угрозы. При этом неуверенность и потеря первичных связей могут породить стремление избавиться от свободы, вместо ее позитивной реализации. История Европы и Америки с конца средних веков – это история полного отчуждения индивида, ведущая к разнообразным последствиям, от панического бегства от свободы до полного равнодушия. Изучая период Возрождения и Реформации, мы можем лучше понять современные общественные идеи и их влияние на человеческую психику.
Глава 3. СВОБОДА В ЭПОХУ РЕФОРМАЦИИ
1. Средневековая предыстория и Возрождение
Средневековье часто ассоциируется с ограничением личной свободы, ограниченными возможностями передвижения и узостью взглядов. Тем не менее, идеализация этого времени также имеет место, подчеркивая чувство солидарности, ограниченную конкуренцию и ясный социальный порядок. В тот период не существовала современная концепция индивидуализма, и личность определялась скорее своей социальной ролью, а не как уникальная индивидуальность. Хотя общество было структурированным и приносило уверенность, оно также ограничивало свободу, закрепляя человека в его общественной функции.