Читать книгу Тайная власть женщин онлайн

Подлинный мужчина не ожидает награды, одобрения или принятия, он действует либо из собственной прихоти, собственного немотивированного, творческого своеволия, так он отрицает ограниченность внешними обстоятельствами, либо из волевого-интеллектуального усилия, так он утверждает смысл своего существования. Им невозможно управлять, можно только предложить свою любовь.

Тот, кто ориентируется на женскую оценку, женское внимание, женское одобрение – всегда будет ПЛАТИТЬ за них, прямо или косвенно – деньгами, ресурсами, ухаживаниями, поклонением, временем, определённым типом поведения. И всегда будет получать скрытое или явное презрение женщины. Ей не нужна вторая баба в доме.

Доступ к вагине такой мужчина будет получать из жалости, или потому что заслужил, или для того чтобы его поощерить на то или иное действие, но никода потому что женщина искренне захотела ему отдаться.

Такой "положительный мужчина" которого женщина на словах может хвалить и разыгрывать с ним "любовь", на самом деле её не возбуждает, он слишком понятный, послушный, предсказуемый – женской фантазии не за что зацепиться.

Вторичность по отношению к женщине закладывается ещё в младенчестве (и даже раньше – в утробе).

Так технически устроено – главное событие в жизни – наше рождение – связано с женщиной. Этот биологический факт фиксируется в сознании как догма, как установка – женщина даёт жизнь, женщина главная.

По данным исследователя раннего развития Мацуру Ибука (основателя компании "SONY") с 0 до 3-х лет идёт макимально активное развитие мозга, формируется до 80% глубинных нейронных связей.

По сути 1% жизни определяет как будут прожиты остальные 99%.

В этот период, младенец абсолютно беспомощный и абсолютно зависит от матери (женщины). И установка, что женщина главная – укрепляется и погружается на максимальную глубину подсознания.

Младенец интуитивно чувствует (знает) – от женщины (матери) зависит его выживание. Покормит/не покормит, согреет/не согреет, защитит/не защитит – ОНА РЕШАЕТ, от неё зависит вопрос жизни и смерти.