Читать книгу Беседы с учениками, май – ноябрь 2012 онлайн

Здесь есть следующие фазы для расслабления. Я уже много раз говорил, что интеллектуальная часть состоит в том, что мы можем исследовать и понять, как специалисты, пытающиеся разобраться, а почему не даётся расслабление. Почему нам легче в курилке стоять, или болтать ни о чём, либо жевать что-то вместо того, чтобы сесть и расслабиться. Некие штампы социально-общественные существуют, заложенные к нам в сознание. Это заложено. Хотя мы можем сказать, что нет, я не следую, я свободный, я всё меняю. Однако, можем посмотреть запись фильма о себе в течение дня и увидеть, что мы делаем отдельные штампованные блоки.

А здесь действия, которые немного не штампованные, немного отличные, которые дают возможность освобождать. Мы можем этот анализ сделать и понять, какие эти штампованные вещи, закладываемые обществом, какие болезни существуют в обществе наиболее развитые. И механизм, как от них уходить у нас есть – механизм расслабления.

Такой глобальный, скажем, это шавасана. И локальный, когда вы можете на 10 минут отвлечься от работы, даже не вылезая из-за стола, сесть в удобную позу так, чтобы напряжение было минимальным и начать расслабление теми же логическими формулами, но с другой стороны. Маленькое расслабление лучше делать сверху, с лица начинать и идти вниз.

А большое расслабление – шавасану, лучше делать снизу. Здесь есть свои определённые закономерности. И вы можете активно пользоваться моментами этого расслабления. Не болтать с подругами и сотоварищами ни о чём, что не даст расслабления, а нагрузит информацией. Потому что, как назло, подруга или сотоварищ расскажет о сокровенной своей беде, что она в семнадцатый раз изменила мужу, и её это беспокоит, или ещё чего-нибудь. И вы начинаете думать, а сколько раз я изменяла. Может, у меня больше семнадцати раз или меньше? Вы начинаете загружаться информацией, которая до этого вас и не парила особенно. Любое общение вас нагружает, хотя вы можете этого и не замечать.

Иногда вдруг вас охватывает бессонница. Вроде всё расслаблено, и мышцы не болят, и вроде всё нормально, и вроде бы ни о чём как бы не думаете, даже включаете себя в расслабление, пытаетесь вспомнить формулы в этот момент. Но какой-то неуловимый элемент ускользает в этот момент, потому что в сознании сформировалась некая форма по ходу дня из информации полученной, причём, неуловимая. Не то что какая-то мысль неотвязная, нет. С неотвязной мыслью легче, её видно. Тут нет ничего неотвязного, а сна нет, потому что сознание заблокировало. Пример, который я привёл: вы в семнадцатый раз изменили мужу. Ну в семнадцатый – это же не в первый, подумаешь, ничего страшного. А потерян элемент свободы некой, который вас включил в неуловимый зажим, и вы вроде об этом даже не думаете, но какой-то лёгкости нет. Но, если вы, помучившись пять минут, пошли к мужу и рассказали. Он покипел минут семь и говорит: «Ладно, это же не первый, а семнадцатый, не так больно уже». И у вас сошёл камень незаметно, и вы уснули как младенец. Хотя до этого тоже напряжения вроде не было и не парило вас это ничего. Но незаметный блок был. Вроде и мышцы были свободны, а сознание чуть собой блокировало, потому что оно опасалось, что вдруг сейчас муж войдёт и спросит: «Ты опять Петьке отдалась?» Он только открывает дверь, и вы чувствуете – сейчас всё. Нет, всё хорошо, всё нормально, ну чего я волнуюсь, всё у нас хорошо. Но внутренняя составляющая, когда есть зажим помимо мышечного, который лёгкий, его легче расслабить, легче определить. И то иногда не просто. Иногда люди приходят с болью в спине. Он весь выгнут, у него напряжение, а он его не ощущает. Он с ним свыкся, сросся с ним. Если напряжение убрать, то он будет бегать и чувствовать себя здоровым и счастливым. Но он этого не понимает, не слышит, не чувствует. Даже если вы ему скажете, он этого не поймёт. Его надо просто физически расслабить, поменять форму тела немножко, чтобы он включился и начал работать. Только тогда. То же самое с сознанием. Почему мы говорим, что психологические аспекты имеют значение? Потому что все эти напряжения психологические. Вдруг сейчас Васька войдёт и скажет: «Ну как с Петькой, нормально?» А вы ему скажете: «Да, всё нормально, не переживай». И вот это напряжение – оно мешает. Элемент расслабления – такой уже и привычный, и банальный, и в форме шавасаны вроде бы. Если к нему серьёзно отнестись, то это мощный инструмент. Просто мощный инструмент. От многих женских и мужских болезней освободит. От многих! Ведь ввести мужчину в напряжение элементарно. Если Ваське сказать: «Не переживай, импотенции у тебя не будет», то он уже включится, у него ее ещё даже нет, а он уже включится. У него уже будут опасения внутри, будет слушать свои ощущения и думать, что это она мне сказала, зачем. Даже если не зациклится на этом, но уже включился.