Читать книгу Беседы с учениками, май – ноябрь 2012 онлайн
А, с другой стороны, интересно, если историю посмотреть, ну праведных лиц почти нет. Все убийцы, садисты и прочие, но под хорошим названием. Великий полководец, потому что внёс в отстающие страны то-то и то-то. Умалчивает, что там жизней ушло море, неважно. Зато вошёл в историю такой-то, такой-то, такой-то. Чтоб кто-то святостью вошёл, там где-то звучит дальним фоном. В школе об этом не учат. Иногда Христа показывают и то потому, что мученик, потому что садисты измывались над ним. То есть склонность к агрессии и садизму.
Нет, чтоб о том, кто вёл праведный образ жизни, до конца жизни нёс светлые искры, его никто не пытал, не строгал ничего, всё было розово и хорошо, как родился в белой рубашке, так и ушёл из жизни. Получается, неинтересно это смотреть. И читать неинтересно. А, когда пытают, режут и кромсают, интересно. Почему? Потому что на себя всё примеряешь. А если меня будут пытать ножичком? И острые ощущения сразу. А примеряешь на себя рубашку белую… ну одел, ну и чего? Так и идёшь… не пытают, не режут, не насилуют, острых ощущений нет. Никакого вкуса жизни нет. Сладкие яблоки ешь, и даже лицо не морщится от того, что они кислые и неспелые. Просто сказка вообще.
Здорово. Странная штука – человек. А, может, это злые силы подтасовывают так? Может, на самом деле история написана о другом? Обо всех светлых личностях, а дьявол взял там с собратьями и перевернул. Учебники поступают в школу с чистыми именами. Только открываешь – хоп, а дьявол взял и изменил всё. В школу приходят, вот сейчас вам расскажем о светлом, чистом – ба! Рассказывают о садизме, об убийствах.
Ученик:
Учитель:
Ученик:
Учитель:
7 июня
Учитель:
Ученик:
Учитель:
Ученик:
Учитель:
Ученик:
Учитель:
Ученик:
Учитель:
Ученик:
Учитель:
Ученик:
Учитель:
Всё важно, на чём сделать акцент. Выбросить – значит выбросить всё. Или эмоции ощутить, выбрасывая, но это другое состояние.
Ученик:
Учитель:
Ученик:
Учитель:
Ученик:
Учитель:
Я примеры приводил вам из физики. Элементарный пример, ну не элементарный, из квантовой физики, из ядерной физики – что на уровне микрочастиц определить и место, и скорость, где они находятся, невозможно. Может быть либо то, либо то, потому что оно находится где-то там вон каждый миг, и есть вероятность, что здесь, скорее всего, она находится чаще, а там реже, и это всё, что можно сделать. И поэтому, когда мы ждём, мы вносим изменения сразу. У нас в теле напряжение есть, нам кажется, что мы лежим, расслабились как бы, но мысленно ждём судорожно. Так, ну что, опора исчезла? Не исчезает. Что делать? То есть в напряжении всё время, и этот вот импульс не даёт нам, ну просто не даёт нам расслабиться, освободиться. Мы вроде бы не прыгаем, мы ж лежим вроде бы, а этот импульс напряжённый не даёт. Поэтому не будет расслабления, и просто не может быть. И задача как раз состоит, чтобы осознали мы, то есть поняли, ощутили это и отыскали способ, как убрать эти мысли. И не просто словили мы кайф или ещё что-то. Даже если мы чётко осознаём и хотим испытывать кайф от наркотика или ещё от чего-нибудь, но он не может быть всё время одинаковым, потому что организм меняется по мере воздействия. Вы сегодня испытали одно, завтра уже будет немножко иное состояние, немножко иное ощущение, потому что организм чуть изменился. Хоп. Физически, химически он уже немножко изменился, всё. Плюс мысленно изменился. Вы ждёте – ну вот сейчас будет! Вы ждёте от любимой Маши, ну она сейчас придёт, улыбаясь, скажет: «Здравствуй, Петя мой любимый». А она приходит, не улыбается и с каменным лицом, потому что у неё сегодня был сложный день, она получила выговор или что-нибудь не получилось у неё. Вы ждёте, а она… Потому что всё живое, всё меняется всё время. И вы напряжённо ждёте одного, смоделировав себе всю схему, а получилось иное. Всё оно живое, всё дышит, всё реагирует. Все эти импульсы, это они и есть. Оно не камень, даже и камень всё время изменяется. А мы рассчитываем, что вот мы будем лежать, напряжённо ждать, что опора исчезнет. И будем тогда спрашивать, почему мысль не работает. Я говорю: «Исчезни, опора». А она не исчезает. И не будет исчезать. Потому что мы её держим. И вот здесь возникают сложности осознания. Как же? Мы ж не держим. Я же не держу опору вроде. А получается, что держим своей мыслью, своим сознанием держим. Так же, как и с Васей. Вася, уйди, постылый, я тебя видеть не хочу. Нет, стой, Вася! Нет, уйди лучше! Нет, ты подожди, ты объясни мне, где ты был. Нет, всё-таки уйди, подлый. И так далее. Так может идти до бесконечности. Что мы тоже иногда видим в жизни. Вроде бы хочется с Васей расстаться, уже вот здесь вот сидит, а, с другой стороны, как же я одна-то буду. Так и здесь – хочется опору отпустить, а как же я буду одна, опоры не будет, а как же я буду одна. Все эти примеры лишь говорят, наводят, дают шанс осознать, что как оно взаимодействует, как меняется оно, каким образом. И задача вот, выйдя из дома, зайти в метро всё-таки. Хотя мы знаем, что сложно даётся, знаем по конкретным примерам – жрецам времени. У нас специалисты поэтому, выйдя из пункта А в пункт Б, приходят с запаздыванием на час минимум, на два стабильно, потому что сложно, сложно не остановиться, не посмотреть, не раствориться в состоянии, не получить вот это вот ощущения кайфа, сложно же ведь. На улицу же выходишь, а тут столько разных потоков, влияний, идёшь – там сильнее, там – слабее. Идёшь – кайфуешь!