Читать книгу Дневник ведьмы онлайн

Итак, мы поняли, что воображение – это управляемый процесс, когда вы руководите тем, что происходит. Когда у человека возникают спонтанные видения, его «уносит» и «заносит» – это не то, что ценно для магического опыта. Опыт должен быть разобран, понят и логически уложен на полочки сознания:

ощущения – к ощущениям (эфирное тело),

эмоции и желания – к эмоциям (астральное),

мысли и модели поведения – в ментальное пространство,

событийные цепочки – в тело причин и следствий (каузальное, кармическое тело),

ценности должны быть в результате пересмотрены и упорядочены с целями и задачами (будхиальное тело).

Только такая скрупулезная работа над своим сознанием может означать, что вы серьезно настроены на изучение магии. Тогда вы понимаете развитие воображения как необходимость дополнения к общеизвестным и хорошо прокачанным социальным функциям сознания (счету, чтению, запоминанию, адекватному реагированию и др.), и что оно состоит в постоянном анализе и синтезе воспринимаемого (окружающего мира) и воспринимающего аппарата (сознания).

Для мага воображение не является предметом лишь творческого полета, а представляет собой регулярную работу. Рискну утверждать, что воображение – это способ доступа сознания к удаленным из трехмерной реальности, но все же существующим где-то объектам. Некоторые люди умеют эти объекты воспринимать, т.е. воображать их. Другие не умеют, т.е. не имеют к ним доступа.

Каким уровнем сознания мы воспринимаем воображаемое? Ответ прост: всеми. То есть мы должны воображаемое не только видеть, но и ощущать, испытывать по его поводу эмоции, мысли, проживать события, связанные с воображаемым, соотносить его со своей идейностью, ценностями и целями.

Когда воображаемый объект увиден и понят в деталях на всех уровнях сознания в частностях и целом, то он становится реально существующим во внутреннем мире мага, и как проекция его сознания обязан проявиться в реальности. «Как это работает» обывателю, даже очень ученому, объяснить невозможно.

Тем, кто знаком со структурой тонких тел, понятно, что управляющий уровень сознания – Будхиальное тело, создает объект как идею и цель, поэтому он уже не может не появиться на нижнем уровне – в теле Каузальном, теле событий. Но лишь при условии, если все тонкие тела изучены и развиты соответствующими практиками.