Читать книгу Анализ симулякров поведения в примерах. Вторая часть онлайн

Власть означает любую возможность проводить внутри данных социальных отношений собственную волю даже вопреки сопротивлению, независимо от того, на чем такая возможность основана.

Обращу внимание читателя на интенциональность данного понятия, т. е. власть это не само навязывание воли, а лишь такая возможность – интенция. Навязывание собственной воли предполагает изменение окружающих общественных отношений в соответствии со своими представлениями. В некоторых случаях, такое навязывание предполагает, уничтожение старых отношений. В некоторых случаях это предполагает видоизменение общественных отношений, которое имеет схожие этапы с приготовлением еды перед употреблением. Таким образом власть созвучна с хищнической интенцией, а стремление к власти имеет много общего со стремлением к актуализации хищнической интенции.

Отношения власти – подчинения это один из столбов политического процесса. Рассмотрим эти отношения как симулякр «пищевого» поведения. В этих отношениях характерно взаимодействие процесса навязывающего свою волю и процесса подчиняющегося. Как уже было рассмотрено ранее процесс навязывания своей воли имеет много общих этапов с шаблоном действий хищника. Например, выбор, подбор инструмента воздействия, преобразования объекта воздействия (в том числе и завершение подчиняющегося процесса). В свою очередь, процесс подчиняющийся властному воздействию имеет много общих этапов с шаблоном действий жертвы. Например, наблюдение, сопротивление, преобразование.

Не менее интересно рассмотрение подчиненных классов как «хищников». Особенно это актуально для европейской культуры конца 20 века. Как известно, мозг тратит до 50% энергии тела человека при массовой доли 2%. Подчиненные классы имеют возможность направить эти траты не на решение насущных вопросов, так как элита уже решила эти вопросы за них (потратила свои энергетические ресурсы на решение этих проблем). Мы так же являемся свидетелями того, как народ избавляется от неэффективной в решении насущных проблем элиты. При этом элита обособлена от общества, т. е. если процессы в обществе рассмотреть как симулякр процессов домохозяйства, то можно сделать вывод, что элита это часть домохозяйства, которая находится в некотором «стойле».