Читать книгу История одного Карфагена онлайн

Когда Ленин был маленький, он почти ничего не боялся.

Он смело входил в темную комнату. Не плакал, когда рассказывали страшные сказки. И вообще он почти никогда не плакал.

А его младший брат Митя тоже был очень хороший и добрый мальчик. Но только он был очень уж жалостливый.

(…)

В общем, у Мити всегда дрожал голосок и дергались губенки, когда он вместе с детьми пел эту песню («Жил был у бабушки…").

А когда Митя доходил до грустных слов: «Напали на козлика серые волки», ─ он всякий раз заливался в три ручья.

И вот однажды дети собрались у рояля и запели эту песню.

Они благополучно спели две строчки. Но когда дошли до грустного места о том, как козлик пошел в лес, Митя начал всхлипывать.

Маленький Володя, увидев это, обернулся к Мите, сделал страшное лицо и нарочно ужасным и громким голосом запел:

На-па-а-ли на-а коз-ли-ка серые вол-ки…

Тут Митя, конечно, не выдержал и зарыдал еще больше.

Старшая сестра сделала брату замечание ─ зачем он дразнит Митю.

И на это маленький Володя ответил:

─ А зачем он боится? Я не хочу, чтобы он плакал и боялся. Дети должны быть храбрыми.

Митя сказал:

─ Тогда я не буду больше бояться.

(…)

─ Вот теперь молодец!.

Из этого рассказа, в первую очередь, можно подчеркнуть какие-то невероятные зверства семьи Ульяновых: зачем было постоянно петь эту песню, если все знали, что она доводит Митю до слёз?

Почему-то читая это, мне становится очень жалко Михаила Михайловича, который всё это как-то и зачем-то писал.

Если внимательно изучить воспоминания, то становится понятно, что маленький Володя действительно довольно часто доводил маленького брата. С одной стороны, из этого делаются какие-то далеко идущие выводы о жестокости Ленина в течение всей его жизни, а с другой – это вполне нормально: многие дети вредничают и доводят других. Интересно, что Зощенко попытался повернуть историю, компрометирующую маленького Ленина, в его пользу. Кроме того, эти рассказы читали многие поколения, впитывая такое поведение как образец, что не может не огорчать.

Ещё один образ, раздутый советской пропагандой для природнения детей к революционеру, – это образ дедушки-Ленина: ребёнок должен был чувствовать, что это родной человек, который будет о нём заботиться. Такое ощущение, что он, с одной стороны, великий, а с другой – такой же, как мы, очень сильно эксплуатировалось и постоянно культивировалось. Были, например, такие стихи: